二人の教祖

　大本では王仁三郎を、なお開祖と並ぶ二大教祖として、「聖師」（せいし）と申し上げています。

　出口なお開祖と王仁三郎聖師は、大本の二人の教祖です。この二人の出会いのきっかけは、神がかりの神主（かんぬし）と審神者（さにわ）としてでした。
　開祖に神がかりした艮の金神は、決して狐や狸の類のものではなく、この大地を造られた元の神である国祖（こくそ）・国常立尊（くにとこたちのみこと）であることが、聖師の審神（さにわ）によって明らかにされました。

　それゆえ、大本の成立にとって聖師の審神（さにわ）は、不動の基礎を与えるものです。開祖の神がかりと聖師の審神によって、大本は開教し、成立したのです。
　しかし後に開祖と聖師の関係は、神主と審神者（さにわ）の関係にとどまらず、二人にかかる神霊の関係となっていきました。

　開祖・出口なおには艮の金神（うしとらのこんじん）という男の神様がかかり、聖師・出口王仁三郎にはその妻神である坤の金神（ひつじさるのこんじん）という女の神様がかかられました。

　開祖は肉体は女であるが男の神様がかかり、聖師には肉体が男であるが女の神様がかかったので、それぞれ変性男子（へんじょうなんし）、変性女子（へんじょうにょし）と称し、また厳霊（げんれい、いづのみたま）瑞霊（ずいれい、みづのみたま）と申し上げています。

　厳霊・開祖は至厳至直で、艮の金神・国祖のご神霊が神がかりされてお筆先を書かれ、立替え立直しの予言警告を発せられました。
　瑞霊・聖師は霊界の真相を明らかにし、霊界の存在に基づく霊主体従の教えを説かれました。